奴隶制官学教育的典型--西周教育

西周时期的教育是奴隶制社会发展的鼎盛时期，所以在教师招聘考试中是一个常考的考点，下面我们来一起学习一下西周教育。

西周的学校教育制度是在夏、商学校教育制度基础上形成和发展起来的，西周的学校集前代之大成，形成了组织比较完备的学制系统，即“国学”与“乡学”。“国学”是专为上层奴隶主贵族子弟设在天子王城和诸侯国都的学校，由大司乐主持。乡学是按照当时的地方行政区域为一般奴隶主子弟和部分庶民子弟设立的地方学校，由大司徒掌管。

西周时期的学校教育内容是六艺教育——礼乐射御书数，大学以礼乐射御(称之为大艺)为主，小学以书数(称之为小艺)为主。礼乐教育是西周时期的政治伦理道德教育和艺术教育。射御教育中射指射箭的技术训练，“御”指驾战车的技术训练，是西周时期的军事教育，或者说体育锻炼，贵族子弟要成为“执干戈以卫社稷”的武士，射御是必不可少的训练项目。书数教育，书是西周时期的文化知识教学，数是学习计算的方法。由上可见，六艺教育包含多方面的教育因素，它既重视思想道德教育，也重视文化知识教学;既注重传统文化，也注重实用技能;既重视文事学习，也重视武备训练;教学要求既要符合礼仪规范，也注重学生内心情感修养，体现了文武兼备、知能兼求的特点，同时还能根据儿童的年龄特点，注意小学与大学教育内容的侧重。

西周教育的特点是学在官府。学在官府指的是官学机构设于官府之中，即政教一体。奴隶制国家的学术为奴隶主官府所垄断，即“官守学业”;官学的教师就是官府的官吏，即官师合一。

稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，所谓“稷下”乃指齐国都城临淄(今山东省淄博市)的稷门(城西门)附近地区。“稷下学宫”创立于齐桓公当政时期，到齐宣王时达到鼎盛。稷下学宫是当时养士之风的产物。稷下学宫与西周时期的官学和汉代之后的官学都有很大的不同，表现出独有的特点：

1.稷下学宫是一所官方主办但有具有私学特点的特殊形式的学校;2.稷下学宫是一所集讲学、著述、育才为一体并兼有咨议作用的高等学府，各家各派通过讲学活动是闲着学术思想的传递和后继人才的培养，3.除了讲学，稷下学宫的学术活动还表现为著书立说，稷下学者留下了学术风格鲜明的各家子书，如《孙卿子》、《田子》《慎子》等，还有集体劳动的学术成果，如托管仲所著的《管子》，被认为是稷下先生的论著汇集，故人称作“稷下丛书”。此外，稷下还是一个咨政、议政的场所，稷下学宫为各家学者提供了一个相对固定、集中的议政论坛，为齐国聘请了一批高级顾问，这些学者说威王、谏宣王、劝泯王，成为齐国的谋士，为齐国的强盛作出了贡献。